"Нафтавыя грошы" фанатаў "Арсенала" ў Манчэстэр Сіці маюць нейкі цьмяны адценне

Напярэдадні хатняй гульні «Арсенала» супраць «Брэнтфарда» Clock End на стадыёне «Эмірэйтс» разгарнуў чорны транспарант з белымі надпісамі.

ФК «Арсенал». Клас і традыцыі. Тое, што нельга купіць за нафтавыя грошы», — абвяшчала шыльда.

Як паведамляецца, гэтая заява з'яўляецца працай "Кананіраў" "Ультрас" арміі Эшбертана, і гэтая заява была вытлумачана як раскопкі супраць іх суперніка за тытул "Манчэстэр Сіці".

Раней на тым тыдні Прэм'ер-ліга абвінаваціла "Манчэстэр Сіці" больш чым у 100 парушэннях сваіх правілаў, звязаных з фінансамі, многія з абвінавачванняў засяроджваліся на тым, ці дзейнічаў клуб "добрасумленна", раскрываючы інфармацыю, кажучы простай мовай, усё было пра сумленнасць, а не пра грошы .

Не толькі заўзятары "Арсенала" былі раззлаваныя абвінавачваннямі, заўзятары па ўсёй краіне бушуюць з таго часу, як было выказана здагадка, што поспех "Грамадзян" быў здабыты несправядліва.

Тым не менш, каментатары, якія заўважылі банэр, паспяшаліся падкрэсліць, што ў крытыцы «нафтавых грошай» было больш, чым толькі намёк на крывадушнасць. У рэшце рэшт, гэта адбылося з часткі стадыёна, названага ў гонар нацыянальнай авіякампаніі той самай эканомікі, на якую была накіравана крытыка.

Як адзначыў у Twitter пісьменнік Амас Мэрфі: «Цяперашняе спонсарскае пагадненне Арсенала з ААЭААЭ
Паведамляецца, што Emirates каштуе 200 мільёнаў фунтаў стэрлінгаў", - сказаў ён пісаў.

Дадаючы другі твіт: «Каб пазбегнуць сумненняў, вы не можаце быць супраць «нафтавых грошай» - што б гэта ні азначала - у некаторых кантэкстах, а не ў іншых. Гэта і ўласнасць, і спонсарства».

Любыя маральныя пазіцыі, на якія сцвярджалі заўзятары, становяцца яшчэ больш слізкімі, калі вы вывучыце некаторых з мінулых спонсараў Арсенала, сярод якіх былі сапраўдны аўтарытарны рэжым.

Вызначэнне "клас і традыцыі"

Менш абмяркоўваемы аспект заявы - гэта спалучэнне абразы "нафтавыя грошы" разам са словамі "клас і традыцыі".

У свеце футбольных фанатаў сцвярджэнні перавагі з'яўляюцца звычайнай з'явай, яны з'яўляюцца неад'емнай часткай дынамікі і існуюць у асноўным без больш глыбокай злосці.

Але, як адзначыў акадэмік бізнес-школы Skema ў Парыжы, прафесар Сайман Чадвік, здагадка аб тым, што нафтавым грошай не хапае класа або традыцыі, было актам, які пайшоў далей, чым племянное паліванне брудам.

«Іншыя» - гэта звычайныя чалавечыя паводзіны, пры якіх вобраз людзей выкарыстоўваецца ў якасці асновы для таго, каб лічыць кагосьці непаўнавартасным, падначаленым або праблематычным», - растлумачыў ён.

«Гэта звычайная паводзіна футбольных фанатаў, апошні эпізод якой быў відавочны падчас нядаўняй гульні «Арсенала», калі заўзятары разгарнулі банер, які высмейваў «Манчэстэр Сіці», яго ўладальнікаў і заўзятараў».

«Іншыя часам ненаўмысна выкарыстоўваюцца, каб зняць з сябе адказнасць за тое, у стварэнні чаго быў саўдзельнікам.

«Сапраўды, улічваючы, што ў «Арсенала» ёсць спонсар футболкі ў Персідскім заліве, які часта плаціў больш высокія шанцы за розныя здзелкі з клубам, а таксама нядаўна ім валодалі расеец і амерыканец, можна адразу зразумець, як працуюць іншыя.

«Тым не менш, гэты працэс не датычыцца толькі «Арсенала» і «Манчэстэр Сіці» або Катара і «Манчэстэр Юнайтэд».

«Хутчэй, гаворка ідзе пра любы клуб і яго фанатаў, якія бралі грошы з крыніц, якія можна было б лічыць «нетрадыцыйнымі».

Я спытаў у акадэміка Skema Business School, што ён думае пра банэр, таму што я ведаю, што ён не баіцца падкрэсліваць крывадушнасць, якая ўзнікае ў маралізатарскіх пазіцыях, выбарачна выбраных людзьмі ў свеце футбола.

Калі брытанскія СМІ вырашылі, што Прэм'ер-ліга павінна мець экзістэнцыяльны крызіс з-за паглынання Newcastle United дзяржаўнымі інвестыцыйнымі фондамі Саудаўскай Аравіі ён адзначыў адсутнасць маральнага абурэння ў сувязі з падобнымі паглынаннямі з удзелам кітайскіх і расійскіх прыхільнікаў.

Абмяркоўваючы банэр, Чадвік імкнуўся прапаведаваць самааналіз, перш чым рабіць сцвярджэнні пра клас і традыцыі.

«Большасць з нас былі саўдзельнікамі змен, якія адбыліся ў гульні за апошнія трыццаць гадоў, і ніякія іншыя дзеянні не могуць змяніць гэты факт», — працягнуў ён.

«Многім фанатам замест таго, каб зневажаць іншых і спрабаваць дыстанцыявацца ад таго, што ім здаецца непрыемным, трэба супрацьстаяць ролі, якую яны адыгралі ў стварэнні такіх змен.

«Больш за тое, рухаючыся наперад, яны павінны падумаць, які ўклад яны могуць зрабіць, каб паўплываць на змены, якія прывядуць да таго тыпу футбола, да якога яны, здавалася б, прагнуць».

Як далёка заходзіць дыскурс?

Не толькі фанаты Арсенала грэбліва выкарыстоўваюць такія тэрміны, як нафтавыя грошы.

На самых высокіх узроўнях гульні магутныя людзі выкарыстоўваюць мову з падобнымі канатацыямі.

Яшчэ ў 2019, старшыня «Манчэстэр Сіці» Халдун аль-Мубрарак назваў прэзідэнта Ла Лігі Хаўера Тэбаса за тое, што ён неаднаразова аб'ядноўваў сваю каманду і «Пары Сен-Жэрмен», як пару небяспечнай знешняй пагрозы для еўрапейскага футбола або, як бы іх назваў Тэбас, « дзяржаўныя клубы: адзін з бензінавых грошай, другі з газу».

«Я лічу, што ёсць нешта глыбока няправільнае ўцягваць у размову этнічную прыналежнасць. Гэта проста непрыгожа», — сказаў аль Мубрарак. «Я думаю, што ён аб'ядноўвае каманды з-за этнічнай прыналежнасці. Я лічу, што гэта вельмі трывожна, калі шчыра».

Адказ Тэбаса быў цікавы, ён выказаў здагадку, што для яго немагчыма прытрымлівацца расісцкіх поглядаў, таму што ў яго сям'і былі члены той жа нацыянальнасці, што і клубы, якія ён маркіраваў.

«Я зусім не расіст. У мяне няма праблем з нацыянальнасцю. Як я магу быць расістам, калі двое маіх унукаў арабы?» Тэхас сказаў.

«Я быў бы расістам супраць уласных унукаў. Гэта толькі сведчыць аб невуцтве і аб тым, як лёгка казаць рэчы, не ведаючы ўсіх дэталяў і паходжання людзей.

«Вы кажаце пра нацыянальную прыналежнасць, гэта няпраўда. Людзі бянтэжацца, калі я кажу, што яны адкрываюць бензін і газ і фінансуюць гэта, як дзяржаўныя клубы».

Але Тэбас, як і заўзятары Арсенала, быў іншым. Як многія людзі падкрэслівалі ў мінулым, дзве найбуйнейшыя каманды ў Ла Лізе былі прызнаны вышэйшым судом ЕС атрымаў незаконную дзяржаўную дапамогу і амаль напэўна сказілі футбольны рынак кантынента шалёнымі марнаваннямі.

Я не ведаю дакладна, але думаю, што заўзятары Арсенала, якія разгарнулі банер, таксама наўрад ці адкрыта прызнаюць сябе расістамі.

Але і яны, і Тэбас з'яўляюцца добрым стымулам для таго, каб задацца пытаннем, чаму валоданне «Манчэстэр Сіці» або «Ньюкасл Юнайтэд» небелымі мусульманскімі ўладальнікамі выклікае большую ступень гневу сярод фанатаў іншых клубаў, чым падобныя паглынанні замежнымі інвестарамі з іншых краін.

Спатрэбілася поўнамаштабнае ўварванне Расіі ва Украіну, каб выклікаць непакой з нагоды расійскага валодання Чэлсі, у той час як ніякі геапалітычны шторм не выкліча падобнага абурэння ў дачыненні да валодання Вулверхэмптан Уондэрэрс.

Каб зразумець гэта цалкам, нам трэба разабрацца ў тым, што, на думку заўзятараў, надае Арсеналу яго «клас» і «традыцыю».

Шчыра я зачараваны ведаць. Я адправіў па электроннай пошце арміі Эшбертана, каб даць ім магчымасць расказаць пра тое, што яны мелі на ўвазе пад банерам, а таксама пра іншыя пытанні, закранутыя ў гэтым артыкуле, і пакуль не атрымаў адказу.