Змена палітыкі пачынаецца з змены меркаванняў

Не паддавайцеся на будучыя беды, але тым больш адважна вы павінны ісці наперад, каб супрацьстаяць ім, наколькі Фартуна дазволіць вам зрабіць гэта.

Вергілій. «Энеіда» (с. 162). Універсітэт Чыкага. Kindle выданне.

Чаму я вырашыў звязаць гэтую серыю жылых пастоў са старажытнай лацінскай эпічнай паэмай? Як я адзначыў у пачатку, «Энеіда» з'яўляецца часткай таго, што на Захадзе называюць нашым калектыўным несвядомым. Вобраз траянскага каня з'яўляецца часткай агульнай мовы, якую мы падзяляем, хочам мы таго ці не; гэта глыбока ўкаранілася ў тое, хто мы ёсць. Гісторыя драўлянага каня, разбурэння Троі і падарожжа Энея да новага дома нам добра знаёмая. Адбываецца трагедыя, якую трэба было прадухіліць, яна вядзе да разрухі, але ў рэшце рэшт парадак наводзіцца і пачынаецца нешта новае.

Калі вы не былі ў крыягеннай замарозцы, незалежна ад таго, знаходзіцеся вы злева ці справа, вы, несумненна, адчуваеце, што агульнапрынятыя здагадкі, якія вы мелі наконт будучыні, выслізгваюць. У нас ужо ёсць праект рашэння аб спыненні канстытуцыйнай абароны абортаў. Гэта падрывае цэнтральную частку асновы левых і Дэмакратычнай партыі. Справа мы бачылі, як федэральныя ўлады, улады штатаў і мясцовыя органы ўлады амаль не марыхнулі вачыма, калі яны канфіскавалі прыватную ўласнасць для грамадскага выкарыстання падчас пандэміі Covid-19. Нам трэба вярнуцца да асноў, калі мы хочам убачыць змены.

Вось гэты прыклад, рэквізіцыя прыватнай маёмасці, якая здаецца ў арэнду па рашэнні ўрада, павінен прымусіць усіх нас хвалявацца і спытаць сябе: "Што нам рабіць далей?" Як я ўжо адзначаў, мы павінны пачаць з таго, у што верым і што ведаем. Арэнда жылля або любое жыллё не з'яўляецца расізмам. Людзі, якія працуюць у сферы нерухомасці, па сваёй сутнасці не прагныя. І жыллё не з'яўляецца «правам».

На жаль, як я ўжо пісаў у мінулым, не было ніякай волі і руху за ідэяй, што свабодны рынак жылля з'яўляецца адказам на любы меркаваны жыллёвы «крызіс». Варта перагледзець пост, які я зрабіў амаль год таму пад назвай "Ці можам мы змяніць жыллёвую дыскусію, пакуль не позна?» Тады я напісаў,

«Перш за ўсё, многія, калі не большасць амерыканцаў разглядаюць арэнду жылля як рэшткавы бізнес; быць «арэндадаўцам» азначае купляць нерухомасць за наяўныя грошы і атрымліваць пасіўны прыбытак ад яе здачы ў арэнду. «Што тут рабіць?» людзі пытаюцца, "акрамя таго, каб збіраць арэнду ў вашай паштовай скрыні кожны месяц". А з электроннымі плацяжамі нават не патрабуецца паход у банк. Гэтае меркаванне выклікае крыўду, і гэтая крыўда дазваляе лёгка прыняць заканадаўства, якое нахіляе дзелавыя адносіны паміж прадаўцом і пакупніком да пакупніка з дадатковымі рызыкамі і выдаткамі для прадаўца, якія ў канчатковым выніку аплачвае спажывец».

Гэты настрой распаўсюджваецца і на жыллё ў цэлым. Меркаванне, якое я чуў зноў і зноў пасля таго, як працаваў у гэтай прасторы больш за 20 гадоў, заключаецца ў тым, што, па сутнасці, людзі не павінны зарабляць грошы, забяспечваючы людзей жыллём. Пераважны пункт гледжання ў Амерыцы, нават сярод рэспубліканцаў, заключаецца ў тым, што субсідзіраванне жылля - гэта адказ, калі кошты растуць.

Меркаванне, што рынак можа забяспечыць жыллём большасць, калі не амаль усіх людзей, асабліва тых, хто мае даход, лічыцца немагчымым. «Рынак, - кажуць яны, - ніколі не вырашыць жыллёвы крызіс». Хутчэй за ўсё, яны ўводзяць гэтыя пачуцці ў свой тэлефон, прадукт з большай тэхналогіяй, чым абсталяванне, якое выкарыстоўваецца для высадкі людзей на Месяц. Калі рынак можа гэта зрабіць, чаму ён не можа вырашыць цэны на жыллё, калі мы гэта дазволім.

Я ненавіджу тэрмін «свабодны рынак». Я дакладна не ведаю, што гэта значыць, і я ведаю, што думае большасць людзей, калі яны чуюць гэта, нешта падобнае да таго, што яны думаюць, калі чуюць тэрмін «правы ўласнасці». Я думаю, што большасць амерыканцаў эмацыянальна адчуваюць, што гэтыя тэрміны супрацьлеглыя «спагадзе», «супрацоўніцтву» і «магчымасці», нават калі гэта менавіта тое, што сапраўднае значэнне хаваецца за «свабодным рынкам» і «правам на ўласнасць». .” Я не магу тут адказаць, як гэта адбылося. Спачатку я выкарыстоўваю тэрмін «абмен каштоўнасцямі», таму што людзі не ведаюць, што гэта такое, і не могуць адкінуць яго, не задаючыся пытаннем «што вы маеце на ўвазе».

Я абмяркоўваў абмен коштам у іншым месцы і часта, але прасцей кажучы, гэта тэндэнцыя людзей у цывілізацыі шукаць адзін аднаго, каб даведацца, як яны могуць працаваць з моцнымі бакамі іншых людзей, каб кампенсаваць свае слабыя бакі. Гэта самае простае чалавечае ўзаемадзеянне, якое існуе, і поўная супрацьлегласць эксплуатацыі. Пры манетызацыі абмен вартасцямі дазваляе адбывацца дзіўныя рэчы, напрыклад, забудоўшчыкі і будаўнікі атрымліваюць прыбытак, забяспечваючы жыллём людзей з меншымі даходамі. Гэта адбываецца, калі вытворцы жыллёвай прадукцыі могуць прайсці самы кароткі шлях паміж сваімі навыкамі і задавальненнем патрэбы людзей купляць з як мага меншым умяшаннем.

Гэта прымушае закочваць вочы і круціць галавой. Тым не менш, усё, што мы робім, залежыць ад гэтага простага ўзаемадзеяння - і гэта тое, што яно ёсць, і ўзаемадзеянне; гэта не ідэя. Узяць два даляры ў чалавека з пяццю і даць чалавеку з адным і назваць гэта «справядлівасцю» - гэта ідэя. Крыўда і залежнасць, створаныя гэтай ідэяй, разбуральныя для абодвух бакоў і заўсёды - заўсёды - адмяняюцца. Калі людзі разумеюць, што ім законна забаронена зарабляць больш грошай і развівацца на аснове сваіх навыкаў і цяжкай працы, яны ўсё роўна робяць гэта. А потым за імі ідуць іншыя людзі. Некаторыя ідэі лепш, чым іншыя, і ідэя, што людзі павінны свабодна абменьвацца каштоўнасцямі адзін з адным, бесперашкодна, з'яўляецца лепшай ідэяй, чым спроба навязаць «справядлівасць» абмену.

Адказ на пытанне, якое я задаў у пачатку пра тое, што мы робім з жыллём? гэта проста. Даведайцеся, чаму людзі думаюць тое, што яны робяць, знайдзіце пераканаўчыя паведамленні, а затым паўтарайце гэтыя паведамленні, пакуль іх не прымуць. Людзі хочуць эфектыўнасці; сістэма, якая хутка забяспечвае тое, што патрэбна людзям, у тым ліку дапамогу, калі яна ім патрэбна.

Людзі хочуць справядлівасці; яны хочуць ведаць, што выйграюць або прайграюць, у іх заўсёды будзе шанец незалежна ад таго, хто яны і адкуль. І людзі разумеюць, што калі ёсць дэфіцыт, цэны будуць высокімі; яны хочуць багацця. Пакуль мы не зможам засвоіць гэтыя канцэпцыі і пераканаць іншых, што гэта лепшыя ідэі, тыя з нас, хто верыць, што свабода звязана з абменам вартасцямі, асуджаныя назіраць, як людзі і ўрад бязмэтна блукаюць ад дрэннай ідэі да дрэннай.