З кожным днём становіцца ўсё больш відавочным, што Пуцін губляе прэстыж і здзекуецца са страхам над блізкім замежжам. Калі ў шматпалярным свеце адзін з полюсаў аслабляецца, эфект геастратэгічнай рабізны перабудоўвае контуры сілы ў цэлым. Лакальныя канфлікты зараз успыхваюць зноў, як гэта было пасля распаду СССР. У гэтай калонцы неаднаразова адзначалася, што Цэнтральная Азія будзе расхіствацца, калі Крэмль загразне ва Украіне. І наадварот, чым больш Стэны становяцца незалежнымі, тым больш Крэмль будзе панікаваць з-за свайго паралічу ва Украіне, не ў апошнюю чаргу таму, што гэта азначае канец імперыі аж да Кітая – грубая памылка, якую нацыяналістычныя прыхільнікі Пуціна не даруюць хутка. Цяпер Цэнтральная Азія з'яўляецца вызначальным фактарам глабальнай будучыні: калі дазволіць разбагацець і стаць уплывовым, рэгіён адцягне ўвагу Кітая ад Тайваня і Расіі ад Еўропы, аказваючы ціск на абодвух гігантаў і пазбаўляючы іх ад іх сляпых плям, асабліва калі гандлёвыя сувязі будуць зроблены з шырокі свет.
Але спачатку кароткі рэзюмэ ўмоў, калі Пуцін абвясціў масавую мабілізацыю. Прэзыдэнт Казахстану Такаеў пастанавіў, што яго краіна ня будзе парушаць санкцыі і прыме з Расеі ўсіх, хто ўхіліўся ад прызыву. Арменія і Азербайджан зноў пайшлі на гэта, у той час як спікер ЗША Пелосі асабіста дэманструе амерыканскі сцяг на заднім двары Масквы, наведваючы Арменію, дагэтуль неймаверная падзея. Таджыкістан і Кыргызстан таксама зноў ідуць на нешта большае, чым памежная вайна. Між тым у якасці сур'ёзнага пацверджання будаўнічай значнасці рэгіёна нядаўна тут прайшлі дзве глабальныя канферэнцыі. У сталіцы Казахстана, якая зноў атрымала рэтра назву Астана, сусветныя рэлігійныя лідэры сустрэліся 13-15 верасня на канферэнцыі з удзелам Папы Рымскага на VII Кангрэс сусветных рэлігій. (Поўная назва — Зьезд лідэраў сусьветных і традыцыйных рэлігіяў.) Амаль адначасова ў Самаркандзе, старажытным цывілізацыйным цэнтры Ўзбэкістану, праходзіў саміт Шанхайскай арганізацыі супрацоўніцтва (ШАС), дзе Пуціна часта цураліся і фактычна прыніжалі іншыя. лідэры. Яны паасобку і неаднаразова прымушалі яго чакаць перад камерамі, як ён заўсёды рабіў з імі ў мінулым.
У рэальным выражэнні Кітай падпісаў пагадненне з Узбекістанам і Кыргызстанам аб злучэнні чыгуначных ліній з Афганістанам. Першыя кантэйнеры пакінулі Кашгар у Заходнім Кітаі (Усходні Туркестан) 13 верасня ў двухтыднёвы шлях, які раней займаў некалькі месяцаў. Будуюцца іншыя лініі, якія будуць выкарыстоўваць транскаспійскія маршруты, па жаданні выключаючы як Расію, так і Іран. І гэта не выключна або нават галоўным чынам для кітайскага скразнога гандлю, але шляхі, з дапамогай якіх Цэнтральная Азія можа атрымаць доступ да еўрапейскіх і сусветных рынкаў, абыходзячы праблемныя краіны (уключаючы Пакістан). Транскаспійскі маршрут, напрыклад, прыбывае ў турэцкія парты праз Туркменістан, затым Азербайджан ці Грузію. У будучыні свет будзе шмат чуць пра гэту пачынаючую гандлёвую артэрыю, якая называецца Сярэдні калідор або TITR (Транскаспійскі міжнародны гандлёвы шлях.)
Тут мы бачым прывід панцюркскага альянсу, які можа стратэгічна кінуць выклік уціскаючай хватцы Масквы ў рэгіёне. (І ў роўнай ступені спакушае цюркскіх уйгураў з кітайскага Сіньцзяна марыць аб аб'яднанні са сваімі стрыечнымі братамі ў Цэнтральнай Азіі.) Панцюркізм - гэта кашмар, які не дае спакою расейскаму ўяўленню з часоў ранняга царскага заваявання Станаў. Пры Пуціне гэта можа здзейсніцца. Калі вы лічыце гэтую ідэю аддаленай, вычварнай або раздутай, звярніце ўвагу на мангольскі эквівалент, які цяпер таксама падымае галаву. Самы паважаны дзяржаўны дзеяч (незалежнай) Манголіі, былы прэм'ер-міністр і прэзідэнт, толькі што выступіў з прамовай, заклікаючы сваіх этнічных братоў у Расійскай Федэрацыі не ваяваць ва Украіне. Буратаў, тувінцаў і калмыкаў, непрапарцыйна драгуючы ў якасці гарматнага мяса, ён прапанаваў ім прытулак.
Шэраг аглядальнікаў, каментуючы самаркандскі саміт ШАС і згасанне рычагоў уплыву Масквы, заўчасна заявілі аб прыходзе дамінавання Кітая ў рэгіёне. Гэта, мякка кажучы, здаецца памылковым. Стэны не збіраюцца прызнаць, што адзін гегемон кіруе іх лёсам замест іншага. Вось чаму яны цягнуцца ў некалькіх розных кірунках – у Кітай, у Ізраіль, у цюркскі кантынуум, у той жа час узаемадзейнічаючы з Расеяй. Між тым, Казахстан падпісаў пагадненне аб бяспецы з Турцыяй, і Узбекістан зрабіў тое ж самае, паводле высокапастаўленага ўзбекскага чыноўніка, апытанага гэтым аглядальнікам падчас нядаўняй паездкі ў гэтую краіну - маецца на ўвазе зброя, ваенныя дарадцы і інфармацыя разведкі, якія дагэтуль паступалі толькі з Масквы. Чаго большасць чытачоў не зразумее, так гэта незвычайных змяненняў мора, якія ўсё гэта прадугледжвае ў велізарным кавалку зямной сушы.
Да нядаўняга часу, можа быць, апошнія пяць гадоў, Масква эфектыўна стрымлівала здольнасць Стэнаў гандляваць або атрымліваць прыбытак ад кантактаў з светам. Узбекістан - літаральна самая краіна, якая не мае выхаду да мора. Казахстанская нафта павінна была ісьці праз расейскія трубаправоды, каб дабрацца да сьвету – гэта значыць, Масква вызначала цану і аб’ём, а значыць, даходы і тэмпы росту Казахстану. Расея нарэшце дазволіла трубаправоды ў Кітай, але больш нікуды. Гэта азначала, напрыклад, што прамысловая вытворчасьць (тэмпы разьвіцьця) і нацыянальны даход тармазіліся або зніжаліся паводле жаданьняў Масквы. Ваенныя пастаўкі і сіла бяспекі таксама залежалі ад Расіі. Усё гэта мяняецца, і цяпер усё хутчэй з-за ўсё большай страты прэстыжу Крамлём, дзякуючы нязломным украінцам.
Падчас нядаўняй паездкі ва Узбекістан, якая ўключала сустрэчу з бухарскімі (ён жа бухарскімі) габрэйскімі лідэрамі з ЗША і Ізраіля, было абсалютна ясна, наколькі ўзбекі рашуча настроены адкрыцца свету. І як, адпаведна, яны імкнуцца спрыяць бізнэсу і інвэстыцыям з-за мяжы. Патэнцыйныя падводныя камяні здаваліся самі сабой відавочнымі, як і традыцыйныя праблемы, якія сустракаюцца ў многіх постсавецкіх дзяржавах і асабліва ў гэтым рэгіёне – пытанні празрыстасці, вяршэнства закона, алігархічных сілаў і таму падобнае. На адной канферэнцыі былыя мясцовыя, а цяпер эміграцыйныя бухарскія габрэйскія бізнесмены змаглі прама звярнуцца да міністраў і чыноўнікаў па такіх пытаннях. Пыталіся аб гарантыях іх магчымых інвэстыцыяў – адкуль яны могуць быць упэўненыя, што дзяржава, мясцовыя алігархі ці кумаўскія сілы не забяруць бізнэс, які могуць пабудаваць эмігранты. Ім уручылі друкаваныя матэрыялы з пералікам прававых рэформаў, якія вырашалі гэтыя праблемы, але, што не менш важна, чыноўнікі старанна і шчыра запэўнілі іх у тым, што яны падтрымліваюць гарантыі.
Прадказальна і непераканаўча, можа сказаць скептык, але для старонняга назіральніка не выклікала сумневу ў стараннасці і шчырасці ўзбекскіх намераў заняцца бізнесам. У першую чаргу, наведванне замежных Бухарскі габрэй бізнесмены, у сваю чаргу, былі ўсцешаныя, захопленыя і поўныя рашучасці прыняць удзел. Можна відавочна адчуць, што дзейнічаюць больш глыбокія сілы, чым проста юрыдычныя гарантыі ці грошы, звязаныя з гістарычнай памяццю і вяртаннем дадому. Некалькі слоў пра «бухарскую яўрэйскую» суполку Узбекістана, тэрмін, які ўвялі першыя еўрапейцы, якія наведвалі эмірат Бухара, хоць мясцовыя яўрэі жылі па ўсёй узбекска-таджыкскай тэрыторыі і размаўлялі на іўдзейска-персідскай мове. Падчас савецкіх яўрэйскіх эміграцый 1970-х і 80-х гадоў большая частка яўрэйскай абшчыны Узбекістана ўцякла ў Ізраіль ці ЗША, стварыўшы там энергічныя эмігрантскія суполкі. Але гэта супольнасць, якая існавала і квітнела на тэрыторыі цяперашняга Узбекістана з часоў вавілонскага выгнання, літаральна тысячы гадоў.
Яны служылі фінансістамі старажытнага Шаўковага шляху, з'яўляючыся экспертамі ў авансавым і трансферным фінансаванні ў шырокім перыпатэтычным гандлі. Нават пасля зыходу з Савецкага Саюза многія з іх, часта насамрэч з Самарканда, ніколі не гублялі пачуцця прыналежнасці да Узбекістана. Тое, што яны ведалі і памятаюць, — гэта рэлігійная і этнічная талерантнасць, традыцыйная і даўно ўсталяваная ў цэнтры Шаўковага шляху, нягледзячы на рэпрэсіўныя савецкія ўмовы. У рэшце рэшт, антысемітызм быў распаўсюджаны і ў іншых частках Савецкага Саюза. У гэтыя дні, магчыма, іх самы чутны адзіны голас гучыць праз нью-ёркскае выданне, Бухарскі час. штотыднёвая каляровая газета на рускай мове, прысвечаная суполцы і яе распаўсюджванню ва ўсім свеце. Рэдактар Рафаэль Нэктал, такі ж маляўнічы, як і яго газета, з'яўляецца нястомным прыхільнікам аднаўлення ўзаемадзеяння з Узбекістанам. І сапраўды, здаецца, ён робіць поспехі, настолькі, што афіцыйнае адкрыццё старых яўрэйскіх могілак у правінцыі Коханд сабрала рабінаў з Нью-Ёрка і ўсяго свету, некаторыя нават не з Бухары, і ўключала ўрачыстую міні-узбекскую дэманстрацыя ўзброеных сіл з кручэннем вінтовак і песнямі.
Дадатковы фактар узмацніў лагодны характар гістарычнага ўзбекска-яўрэйскага ўзаемнага досведу. Падчас Другой сусветнай вайны Масква перакінула вялікую колькасць прамысловасці, персаналу і інтэлектуальных ведаў ва ўзбекскую зону з еўрапейскага тэатра, каб засцерагчыся ад нацысцкіх нападаў. Многія з іх былі яўрэямі, некаторыя нават пад палітычным ценем, занадта інтэлектуальнымі або сумнеўнымі, таму знаходзіліся ў паўэміграцыі. Узбекі прынялі іх цёпла, як уліванне развіцця, як аднапакутнікаў сталінска-гітлераўскага свету жахаў і, перш за ўсё, як пракол вакууму, які ўтварыўся на тэрыторыі з царскіх часоў. Гэтая памяць аб узаемнай талерантнасці дагэтуль дзейнічае ў яўрэйскіх выгнанніках. У роўнай ступені гэта выклікае рэзананс сярод узбекаў, таму што іх габрэйская суполка ўвасабляла каштоўны касмапалітызм, звязаны са шматвяковай эпохай Шаўковага шляху, той, які насельніцтва рэгіёну дагэтуль адчувае ў сваіх касцях. Кантакт з навакольным светам быў важнай часткай ідэнтычнасці кожнага. Пакуль цары, потым Саветы, потым постсавецкі Карымаўскі перыяд увялі ізаляцыю. Пры цяперашнім кіраўніку Мірзіёеве справы радыкальна палепшыліся.
Міжканфесійная гісторыя рэгіёна была своеасаблівы, цалкам адрозніваецца ад любой іншай кропкі свету. Афганістан у баку, гэта значыць, які пацярпеў асобны вопыт у якасці фронту вайны, спачатку ў Вялікай гульні, потым у халоднай вайне, потым савецкае ўварванне і адступленне з яго ісламскім фундаменталісцкім вынікам. Іншыя станы ў значнай ступені атрымалі ў спадчыну чынгізіцкую (мангольскую) і турка-мангольскую рэлігійную цікаўнасць і напаўнейтралітэт (наколькі б крывавымі ні былі іх дзеянні ў стварэнні імперый). Шаманізм захаваўся ў 20 стth стагоддзя, змяшаўшыся з зараастрыйскімі рэшткамі, каб на працягу стагоддзяў стварыць свайго роду містычны сінкрэтычны іслам, які цяпер вядомы як суфізм. Значна больш талерантная версія веры, чым дзе-небудзь яшчэ. Цары пакінулі яго ў значнай ступені некранутым. Адсюль вялікі адток такіх ідэй на захад у 1920-я гады праз некалі сусветна вядомых метафізічных навукоўцаў, такіх як Гурджиев і Успенскі. Сталін аднолькава падаўляў усе канфесіі, тым самым умацоўваючы іх узаемную добразычлівасць.
Асяроддзе, дзе мусульмане, габрэі і хрысціяне жылі дружна на працягу стагоддзяў (ва Узбекістане нават была вялікая суполка менанітаў), вяртаецца. Адсюль і Кангрэс сусветных рэлігій, які гэтым разам праходзіць у Казахстане. Памкненні дэлегатаў уключалі такія заспакаяльныя афіцыйныя дэкларацыі, як жаданне паважаць «багацце рэлігій і культурную разнастайнасць», адначасова «асуджаючы стварэнне гарачых кропак міждзяржаўнай і міжнароднай напружанасці ў свеце» - верны ўдар па Маскве, як і шэраг іншыя дэкларацыі. Але асабліва інтрыгуючым быў той малавядомы факт, што фінансавую падтрымку Кангрэсу выступіў выдатны ізраільска-казахстанскі бізнесмен і мецэнат імя Аляксандр Машкевіч. Ён таксама адказваў за фінансаванне сінагог, цэркваў і мячэцяў у краіне. Прачытайце сказ яшчэ раз. Гэта тое, што вы дакладна не ўбачыце кожны дзень. На самай справе, зусім не. Але Стэны - гэта іншы свет.
Чытаючы паміж радкоў, можна зразумець агульнае пасланне рашучасці рэгіёна развівацца ў гармоніі без умяшання замежных сіл, якія распальваюць раз'яднанасць. Не будзем забываць пра масавыя студзеньскія беспарадкі ў Алматы, якія забралі больш за 200 жыццяў. Улады абвінавацілі ў гэтым старонніх людзей, можна падумаць, што гэта стандартны палітычны адказ, які на гэты раз можа быць праўдай. Існавала і існуе паўсюднае адчуванне, што Масква, магчыма, распальвала беспарадкі, як бы каб паказаць, што яна можа дэстабілізаваць сітуацыю ў любы момант, калі краіна не застанецца залежнай. Бясспрэчна, была таксама спроба дзяржаўнага перавароту знутры, магчыма старой гвардыяй. Урад Казахстана спрытна выклікаў расійскіх міратворцаў, каб здушыць беспарадкі, і хутка адправіў іх назад пасля аднаўлення парадку. З таго часу Масква сутыкнулася з паслядоўным публічным адпорам прэзідэнта Казахстана новай эры Такаева на любыя шумы празмернай улады, якія зыходзяць з Крамля, асабліва пасля ўварвання ва Украіну. Узбекі не былі такімі рэзкімі антыпуцінцамі. У іх сапраўды ёсць больш за мільён працоўных мігрантаў, якія працуюць у Расіі і адпраўляюць грошы дадому. Тым не менш, урад Узбекістана, як і ўлады Кыргызстана, зрабіў строгае папярэджанне гэтым грамадзянам не паступаць у расейскую армію.
З такімі пагрозамі дэстабілізацыі з-за мяжы, скіраванымі на Стэнс, бессэнсоўна чакаць асляпляльнага рывка да заходніх стандартаў дэмакратызацыі, свабоды слова і правоў чалавека. Мы бачылі, што робіць Масква з любой былой часткай імпэрыі, якая замахваецца на гэта. Не, будучыня, здаецца, сканцэнтравана на нейкай сінгапурскай мадэлі, перш за ўсё стабільнасць і росквіт, доступ да знешніх інвестыцый, адукацыя насельніцтва і да таго падобнае, у той час як дэмакратычныя працэсы пачынаюцца паэтапна (як гэта адбылося ў Сінгапуры, Паўднёвай Карэі і на Тайвані). Падыход да рэлігіі дае падказку. Адна з дэкларацый Кангрэса ў Алматы заклікае «прызнаць каштоўнасць адукацыі і духоўнасці для асабістага і міжрэлігійнага развіцця». Іншымі словамі, сацыяльны кансерватызм, дысцыпліна, сям'я, пабожнасць, працавітасць і г.д.
Вялікі страх перад дэстабілізацыяй зыходзіць не толькі ад імперыялістычных гегемонаў, але і ад экстрэмісцкіх рэлігійных сіл, якія аднолькава побач - Афганістан і Іран, напрыклад. Ва Ўзбэкістане былі тыя тэроры з гвалтоўнымі інцыдэнтамі салафістаў падчас Карымава; ён адказаў самаізаляцыяй краіны і ўвядзеннем жорсткага кантролю ўнутры краіны. Душэнне веры ў савецкі час стварыла вакуум невуцтва, у які маглі пракрасціся і замацавацца экстрэмальныя дактрыны. Новы падыход цяпер як узбекаў, так і казахаў заключаецца ў культываванні рэлігіі ў насельніцтве з самага пачатку больш умеранай карэннай гатунку, каб знешнія элементы не маглі пракрасціся да выбуховых іншапланетных ідэй. У пераважна панісламскім рэгіёне, несумненна, мэта складаецца ў тым, каб зноў пазнаёміць грамадзян з іх уласнымі традыцыямі для выхавання ідэнтычнасці, аддзеленай ад сцірання і культурнай індактрынацыі, раней навязанай Саветамі. Рэлігія прапануе надзейны, хоць і рызыкоўны шлях наперад. Як і мова – адсюль і паступовы пераход на лацінку.
Лёгка імкнуцца да сінгапурскай мадэлі ва ўсіх узаемазвязаных слаях, але значна складаней. Празрыстасць, мерытакратыя, бесперапынны рост дабрабыту ўсяго насельніцтва. Занадта часта фактычным вынікам з'яўляецца багацце, звязанае з палітычнай уладай і мала для каго-небудзь яшчэ, плюс вяршэнства закона толькі для эліты. Казахі і ўзбекі перажылі менавіта такія ўмовы пры рэжымах Назарбаева і Карымава адпаведна. Так рабілі і знешнія інвестары. З таго часу абедзьве краіны робяць вялікія крокі наперад пад новым кіраўніцтвам. Карупцыя пры папярэднім рэжыме жорстка пераследуецца. Старэйшая дачка Карымава да гэтага часу адбывае тэрмін за злоўжыванні ўладай ва Узбекістане. А пляменнік Назарбаеў толькі што атрымаў шэсць гадоў пазбаўлення волі за растрату ў Казахстане.
Тым не менш, ёсць розныя падводныя камяні. Такія прыклады, як справа «Трыстангейт» у Казахстане, не спрыяюць даверу замежных інвестараў. Яшчэ ў 2010 годзе пры тагачасным прэм'ер-міністры Масімаве, паплечніку Назарбаева і Сакрэце
Ёсць і дадатковыя падводныя камяні. Мадуляванне свабоды слова - няўдзячная справа, якая мучыць нават заходнія краіны (пар. Сноўдэн і іншыя). Але гэта становіцца яшчэ цяжэй, калі знешнія сілы дыхаюць вам у патыліцу. У Казахстане існуе дадатковае ўскладненне ўнутранай барацьбы паміж празаходнімі такаеўскімі рэфарматарамі і ўкаранёнай групоўкай старой гвардыі Назарбаева/Масімава. Адвольны міліцэйскі пераслед знаходжанне замежнага журналіста на радзіме, як нібыта здарылася з аўтарам і казахстанскім экспертам Джаанай Ліліс нядаўна ў Алматы, выглядае не вельмі добра. Краіну вінавацяць, як і цяперашнюю адміністрацыю. Ніхто не заўважае, што гэта можа быць часткай унутранай барацьбы за ўладу, у якой адзін бок спрабуе збянтэжыць іншы, свайго роду схаваны стрэл праз лукі. Некаторыя сцвярджаюць, што праваахоўныя органы дагэтуль прасякнуты людзьмі Масімава.
Усё гэта азначае, што Стэны лунаюць на парозе адраджэння па ўсім гарызонце, першага ап'яняючага моманту сапраўднай незалежнасці больш чым за два стагоддзі. У цэлым, яны ставяцца да гэтага з тонкай мудрасцю, асабліва Узбекістан як вядучы цэнтральны цэнтр па колькасці насельніцтва. Шаўковы шлях вось-вось адрадзіцца. Перавагі атрымаюць не толькі рэгіён, але і ўвесь свет, і асабліва заходні блок - калі ў іх будзе прадбачлівасць, каб за гэтым стаяць.
Крыніца: https://www.forbes.com/sites/melikkaylan/2022/09/27/as-central-asias-stans-break-free-moscows-empire-dissolves-if-the-west-helps-heres- як-свет-выгады/