Кітай у заняпадзе?

Большая частка мінулага тыдня была праведзена ў Рыме, які надзвычайны сваімі славутасцямі, хаця галоўным момантам для мяне быў спакой Апіевай дарогі. Рым таксама багаты на ўрокі цывілізацыі, палітыкі і стратэгіі - многія з якіх, здаецца, губляюцца сённяшнімі лідэрамі. У гэтым плане гэта добрае месца для разгляду ўздыму і падзення нацый, з'явы, якая набірае тэмпы.

У больш шырокім сэнсе, калі разглядаць самыя вялікія і магутныя гарады ў гісторыі свету, Рым вылучаецца. Многія з гэтых вялікіх гарадоў — Вавілон, Німруд (на поўдзень ад Масула) і Александрыя — былі цэнтрамі вялікіх цывілізацый, але, на жаль, трапілі ў навіны па няправільных прычынах. Дзіўна, колькі кітайскіх гарадоў былі «самымі вялікімі» з цягам часу, з такімі гарадамі, як Нанкін, Сіань, Ханчжоу і Пекін, якія дамінавалі ў перыяд з 600 г. па 1800 г. н.э. Затым эстафету найбуйнейшага горада пераняў Нью-Ёрк.

Слава Рыму

У цэлым, з папраўкай на насельніцтва свету і, магчыма, на ўзровень развіцця, Рым мае вельмі добрыя шанцы лічыцца найвялікшым горадам свету. На момант Нараджэння Хрыстова Рым налічваў мільён жыхароў. Улічваючы дэмаграфічныя паказчыкі, Токіо, каб адпавядаць гэтаму, сёння павінна мець больш за семдзесят мільёнаў жыхароў. Рым таксама ўражвае тым, што ён быў дамінуючым горадам свету на працягу пяцісот гадоў.

Тым не менш, імперыя, якую яна спарадзіла (працягласць існавання якой у два разы перавышала тыповую працягласць імперый у 240 гадоў), сёння часта выкарыстоўваецца ў якасці шаблону для патэнцыйнага заняпаду Амерыкі (ці, разам з прыкладам Старажытнай Грэцыі, – паўстання Кітая супраць адносны заняпад Амерыкі).

Гэта, у сваю чаргу, павінна прывесці нас да думкі пра «Гісторыю заняпаду і падзення Рымскай імперыі» Эдварда Гібона, якая з'яўляецца кропкай адліку ў эканамічнай гісторыі ў цэлым і ў дэклінізму ў прыватнасці. Гібон імкнуўся растлумачыць, чаму распалася Рымская імперыя. Яго тэза заключаецца ў тым, што Рым стаў самазадаволеным, яго інстытуты аслаблі, а лідэры рымскага грамадскага жыцця страцілі пачуццё грамадзянскай цноты, або тое, што Нікала Макіявелі пазней проста назваў «virtu» — дабро рэспублікі або агульнае дабро.

Пасля Гібона іншыя пісьменнікі ператварылі дэклінізм у глыбокую баразну. Нямецкі Освальд Шпенглер напісаў «Заняпад Захаду» ў 1918 годзе, а ў апошнія гады ў Еўропе выйшла кніга Ціла Саразіна Deutschland schafft sich ab (Германія пазбаўляецца ад сябе), за якой рушылі ўслед такія кнігі, як Le Suicide Français Эрыка Земмура і Soumission Мішэля Уэльбека , не кажучы ўжо пра мноства падобных назваў у ЗША.

Многія з гэтых кніг нецярплівыя і робяць памылку, думаючы, што «імперыя» заканчваецца з падзеяй, тады як на самой справе гэта больш павольны працэс, эканамічнымі прыкметамі якога могуць быць няздольнасць павялічыць прадукцыйнасць, падзенне чалавечага развіцця і няздольнасць паспяваць за новымі тэхналогіямі.

Тым не менш, калі гісторыя Рыма і ацэнка Гібонса, у прыватнасці, з'яўляюцца кіраўніцтвам для бегуноў і вершнікаў у сучасным шматпалярным свеце, то на што яшчэ нам варта звярнуць увагу?

Няроўнасць

Для пачатку я хацеў бы сачыць за парушэннем «братэрства» або сацыяльнай згуртаванасці, што характарызуецца, напрыклад, ростам няроўнасці. У ЗША няроўнасць багацця і даходаў блізкія да крайніх значэнняў 19XX. Доля даходаў верхняга 1 працэнта цяпер вярнулася да ўзроўню, якога не было з 1920-х гадоў. У Нью-Ёрку суадносіны даходаў 1 ​​працэнта найвышэйшых і астатніх 99 працэнтаў складаюць 45 да 1. Значная частка гэтага разрыву абумоўлена высокай аплатай працы кіраўнікоў, якая ў сярэднім па розных галінах прамысловасці ЗША у трыста разоў перавышае зарплату сярэдняга рабочага. Цяжка знайсці такія экстрэмальныя адносіны ў любы іншы час гісторыі. Напрыклад, у Рыме ў 14 годзе нашай эры даход рымскага сенатара ў сто разоў перавышаў сярэдні даход, а камандзіры легіёнаў атрымлівалі даход у сорак пяць разоў!

Другое — палітычная агітацыя, якая праяўляецца ў многіх краінах. Маё асабістае, вельмі аматарскае меркаванне заключаецца ў тым, што палітычныя сістэмы, якія дазваляюць сабе змяняцца і развівацца, пазбегнуць экстрэмальных вынікаў. Знікненне старых палітычных партый і ўзнікненне новых партый і новага «цэнтра» ў Францыі і Германіі з'яўляюцца прыкладамі. Наадварот, адсутнасць гнуткасці двухпартыйных сістэм у Вялікабрытаніі і ЗША прывяла да надзвычайных палітычных вынікаў.

Магчыма, больш слушным аргументам было б суаднесці ўрады «моцных людзей» з рымскай сістэмай, дзе павелічэнне канцэнтрацыі ўлады вакол аднаго чалавека (Расія, Кітай) магло прывесці да катастрафічнай стратэгічнай памылкі. У сувязі з гэтым, у той час як дэкліністы засяроджваюць сваю ўвагу на ЗША, варта больш часу думаць пра Кітай.

Кітайскае панаванне скончылася?

Дамінуючыя памеры кітайскіх гарадоў у перыяд з 600 па 1600 гады нашай эры павінны па меншай меры інфармаваць тых, хто знаходзіцца за межамі Кітая, што Кітайская мара заснавана на жаданні вярнуць сваю гістарычную ролю эканамічнай звышдзяржавы і што на сённяшні дзень прыняцце эканамічных рашэнняў у ёй было вельмі жорсткім. добры. З гэтай мэтай Кітай мае новую эканамічную імперыю. Гэта яшчэ няўпэўнены геапалітычны гулец з невялікай колькасцю саюзнікаў у Азіі і няправільнымі (Расія) далей.

Яго найбольш далікатным аспектам з'яўляецца канцэнтрацыя ўлады вакол Сі Цзіньпіна, якая будзе выпрабавана каранавірусным крызісам у Кітаі і сацыяльна-палітычнымі наступствамі запаволення росту і дэмаграфіі. Ён павінен мець на ўвазе, што за ўсе гады існавання Рымскай імперыі сярэдні «тэрмін» рымскага імператара складаў крыху больш за пяць гадоў, семдзесят працэнтаў з іх памерлі ад «ненатуральных» прычын.