Калі мы перастанем ёсць жывёл?

Джэйсі Рыз Анціс - эрудыт і ўзыходзячая зорка ў галіне эфектыўнага альтруізму (EA) і штучнага інтэлекту (AI). Ён з'яўляецца сузаснавальнікам Sentience Institute і аўтарам кнігі 2018 года «Канец жывёлагадоўлі». EA з'яўляецца праектам вызначэння найбольш эфектыўных стратэгій дапамогі іншым, і кніга вырасла з даследаванняў EA найлепшых спосабаў дапамогі жывёлам. У апошняй серыі ён тлумачыць свае погляды на жывёл і ІІ Лонданскі футурыстычны падкаст.

Многія людзі думаюць, што фабрычнае земляробства з'яўляецца адной з самых актуальных этычных праблем у сучасным свеце. Група людзей у EA пачала праводзіць псіхалагічныя эксперыменты і разглядаць гістарычныя тэматычныя даследаванні, каб даведацца, як мы можам адысці ад фабрычнага земляробства, і кніга абапіраецца на гэтую працу, каб даць аптымістычную дарожную карту да сістэмы харчавання без жывёл.

Пашырэнне маральных меркаванняў

Інстытут пачуццяў займаецца распаўсюджваннем маральных меркаванняў на нечалавечыя істоты, у тым ліку на жывёл і штучны інтэлект. Магчыма, не пройдзе шмат гадоў, перш чым лічбавыя розумы стануць разумнымі, будуць адчуваць эмоцыі і адчуваць пакуты. Джэйсі лічыць, што Інстытут з'яўляецца першай у свеце арганізацыяй па абароне AI.

Што такое пачуццё і чым яно адрозніваецца ад свядомасці? Адзін са спосабаў адрозніць іх - сказаць, што пачуццё - гэта здольнасць адчуваць пачуццёвыя ўражанні - зрок, гук, дотык і г.д., а таксама адчуваць задавальненне і боль. Свядомасць уключае гэта, але дадае пачуццё сябе, што вы існуеце як сутнасць, адрозная ад астатняга свету. Анціс назваў сваю арганізацыю Інстытутам пачуццяў, таму што лічыць, што разуменне, у прыватнасці здольнасць пакутаваць і адчуваць шчасце, з'яўляецца галоўным крытэрыем маральнай інтэграцыі.

Мараль ці эканоміка?

Што прымусіць людзей перастаць ёсць жывёл? Гэта маральныя меркаванні ці эканамічныя? Шмат хто думае, што недзе ў бліжэйшыя два-тры дзесяцігоддзі раслінныя заменнікі мяса, а затым і лабараторна вырашчанае мяса стануць таннейшымі, чым мяса, вырашчанае на жывёлах, а таксама практычна неадрознымі для спажыўца. У гэтым выпадку, мяркуючы па ўсім, большасць людзей зменіцца.

Вегетарыянства на працягу дзесяцігоддзяў адстойвалі такія арганізацыі, як Людзі за этычнае абыходжанне з жывёламі (PETA), Гуманнае таварыства Злучаных Штатаў і нават такія выдуманыя персанажы, як Ліза ў Сімпсанах. Большасць людзей бачылі відэазапісы, якія раскрываюць жудасныя ўмовы на некаторых фабрычных фермах, хаця многія фермеры цалкам абгрунтавана пратэстуюць супраць таго, што яны добра абыходзяцца са сваімі жывёламі. Большасць людзей таксама хаця б цьмяна ўсведамляюць аргументы, што сельская гаспадарка ўплывае на навакольнае асяроддзе.

Адна рэч, якая зараз адрозніваецца, - гэта харчовыя тэхналогіі. Impossible Burger і Beyond Meat, два буйныя гульцы ў мясной прамысловасці расліннага паходжання, прызвычаілі людзей да думкі, што яны не павінны мець мяса жывёл у якасці цэнтра «правільнай» ежы. Гэта адкрывае шлях да клетачна-культываванага мяса ў будучыні, якое можа быць неадрозным і, магчыма, нават малекулярна ідэнтычным мясу жывёл.

Храналогія сусветнага вегетарыянства

Анціс з аптымізмам лічыць, што жывёлагадоўля скончыцца да 2100 года, і з гэтай мэтай ён дзеліць стагоддзе на чатыры фазы. З 2000 па 2025 год асноўным відам дзейнасці з'яўляецца назапашванне рэсурсаў, у прыватнасці даследаванняў і распрацовак. Ён лічыць, што з 2025 па 2050 год мы ўбачым хуткія змены, паколькі эканомія за кошт маштабу зробіць прадукты, якія замяняюць мяса, больш таннымі, што заахвочвае больш людзей да пераўтварэння, так што вы атрымаеце добрую спіраль. Адным з наступстваў гэтага будзе ўзмацненне кагнітыўнага дысанансу ў мясаедаў, калі яны больш сур'ёзна задумаюцца аб патэнцыйнай жорсткасці ўжывання ў ежу жывёл, бо гэта ўжо не здаецца непазбежным.

На яго думку, у перыяд з 2050 па 2075 год людзі, якія ўсынавілі дзіцяці пазней, дагоняць пачатковую большасць з-за стыгматызацыі і сацыяльнага імпульсу. Людзям у заможных краінах давядзецца прыкласці ўсе намаганні, каб атрымаць ежу, здабытую жывёламі. З 2075 па 2100 гады індустрыя распаўсюдзіцца па ўсім свеце. Хаця гэты тэрмін можа здацца радыкальна кароткім, Анціс кажа, што ён будзе такім павольным толькі таму, што існуючая інфраструктура харчовай прамысловасці коштам у трыльёны долараў будзе занята адаптацыяй да новай рэальнасці.

2068

Часткова ён настроены аптымістычна з-за здольнасці штучнага агульнага інтэлекту, а затым і звышінтэлекту паскорыць гэты графік. У цэлым, паводле ацэнак Anthis, да 10 года жывёлы будуць забяспечваць менш за 2068% ежы чалавека.

Яшчэ адзін знешні фактар, які можа паскараць прагрэс, - гэта страхі з нагоды змены клімату. Гэта ўжо аказвае маральны ціск на многіх мясаедаў і можа прымусіць некаторыя ўрады стымуляваць адмову ад жывёлагадоўлі. Тым не менш, Анціс падкрэслівае, што ёсць некалькі гістарычных прыкладаў такога роду накіраваных змен.

У кнізе Джыма Мэлана «Закон Му» сцвярджаецца, што вырашчанае ў лабараторыі мяса хутка пачне выцясняць мяса расліннага паходжання як найбольш рэнтабельную замену мясу жывёл і што на працягу 25 гадоў яно разбурыць цяперашнюю сельскагаспадарчую бізнес-мадэль простай сілай эканоміка. Пакуль інфраструктура наладжваецца, будзе адставанне, але гэта не павінна моцна затрымліваць змены.

У такім выпадку, што мы будзем рабіць з усёй вызваленай зямлёй? Каля 70 % зямлі Вялікабрытаніі выкарыстоўваецца для гадоўлі жывёл або вырошчвання кармоў для жывёл. Ці будзем мы проста аднаўляць усё гэта лесам, ці будзе вялізны рост будаўніцтва дамоў - з чым мы сёння вельмі дрэнна спраўляемся?

Засцярогі

Анціс папярэджвае, што ёсць скептыкі адносна мяса, вырашчанага ў лабараторыі. Можа быць вельмі цяжка ўзнавіць імунную сістэму жывёл у ан прабірцы налада, каб мяса было бяспечным для ўжывання. Іншыя задаюцца пытаннем, ці сапраўды ўдасца знізіць кошт складовых элементаў мяса, вырашчанага ў лабараторыі, да ўзроўню, які пераўзыдзе існуючы працэс. Безумоўна, усе будучыя тэхналогіі звязаны з такой нявызначанасцю; калі б мы дакладна ведалі, як гэта будзе магчыма, то мы б, напэўна, ужо былі там.

Большасць людзей пагодзіцца, што жывёлы разумныя. Ці пагадзіцца большасць людзей з тым, што ІІ будзе разумным? І сапраўды, ці варта нам наогул займацца стварэннем разумных лічбавых розумаў? Мы можам ненаўмысна стварыць сутнасці, здольныя на глыбокія пакуты, і такім чынам зрабіць свет значна менш шчаслівым месцам.

Разумны ІІ і падступны ІІ

Томас Метцынгер - маральны філосаф, які лічыць, што неабходна ўвесці мараторый на стварэнне разумнага штучнага інтэлекту. Але для дасягнення гэтага ёсць велізарныя практычныя праблемы, і большасць людзей, якія разбіраліся ў гэтым, пагаджаюцца, што «адмова» не з'яўляецца рэалістычным варыянтам. Анціс лічыць, што адчувальнасць, хутчэй за ўсё, узнікне як пабочны прадукт развітога інтэлекту, і што гэты працэс навучыць нас каштоўным урокам аб нашых уласных пачуццях і свядомасці.

Людзі ўжо пачалі прыпісваць ІІ разумнасць. Нядаўна Google звольніў інжынера Блэйка Лемуана, які настойваў на публічных заявах аб тым, што адна з сістэм штучнага інтэлекту кампаніі працуе ў свядомасці. У будучыні штучны інтэлект, верагодна, будзе наўмысна навучаны, каб прымусіць людзей думаць, што яны ў свядомасці, але Анціс кажа, што мы таксама павінны быць уважлівымі да штучнага інтэлекту, які настойвае на тым, што яны ў свядомасці, нягледзячы на ​​тое, што іх навучылі казаць, што гэта не так. Ён таксама лічыць, што параўнальна лёгка вызначыць, што сучасным штучным інтэлектам не хапае агульнага інтэлекту, з дапамогай простых пытанняў - напрыклад, "Які фрукт вы б выкарысталі, каб адкрыць кнігу падчас яе чытання?"

Вясёлыя факты

Напрыканцы тры цікавых фактаў пра Анціса. Па-першае, ён практыкуе «шматфазны сон», што азначае, што ён спіць тры гадзіны ў суткі, а потым тры разы дрэмле па 20 хвілін на працягу дня. Тым не менш ён здаецца надзвычай здаровым. Па-другое, ён слухае аўдыякнігі з хуткасцю, якая перавышае норму ў шэсць разоў. Ён думае, што ловіць і захоўвае тое, што яму трэба. І па-трэцяе, ён зрабіў прапанову сваёй жонцы ў раздзеле падзякі сваёй кнігі.