Чаму лялькі такія жудасныя? Тлумачыць аўтар Марыя Тэрэза Харт

Страшныя лялькі даўно сталі галівудскім прадуктам -Чакі ад дзіцячыя цацкі, Аннабель з Вядзьмарства, Гаворачая Ціна з Змрочная зона серыял, M3GAN з будучага аднайменнага фільма, і многія іншыя. Пытанне ў тым, чаму?

Аўтар Марыя Тэрэза Харт мае адказ. «Лялькі апантаныя нашымі памкненнямі», — піша яна ў сваёй новай кнізе, лялька (Bloomsbury Academic, 2022), якая паступае ў кнігарні 3 лістапада^rd. У гэтых пытаннях і адказах Харт распавядае, чаму мы павінны чытаць пра лялек (нават калі яны выклікаюць у нас кашмары), чаму яна вырашыла ўключыць у сваю кнігу сэкс-лялек і андроідаў і чаму мы лічым лялькі такімі жудаснымі.

Набліжаецца Дзень усіх Святых, зараз надыходзіць «жудасны сезон», і многія людзі маюць такую ​​сувязь лялькі-роўныя жахі. Што за гэтым?

Яны такія цудоўныя жудасныя, ці не так? Большасць людзей засяроджваецца на фактары поўзання жудаснай даліны - тое, што блізка да чалавека, але ўсё яшчэ "выключана" ў фундаментальных адносінах, выклікае нашу трывогу і выклікае агіду. Але я думаю, што гэта больш за тое. Старыя лялькі дэманструюць доказы мінулага жыцця — пашытае ўручную адзенне, намаляваныя выразы твару, чалавечыя валасы (у некаторых выпадках) — усё гэта рэчы, на якіх бачныя адбіткі пальцаў іншага чалавека, і мы на гэта рэагуем. І, магчыма, на нейкім узроўні, які мы ведаем, улічваючы ўмовы працы мінулых эпох, гэтыя лялечныя фабрыкі маглі быць уласным шоў жахаў.

Ці згодны вы з майстрам жахаў Стывенам Кінгам, які сказаў: «Лялькі, побач з якімі не было дзяўчынак, былі жудаснымі ў любых умовах?»

Я люблю гэтую цытату. І я б сказаў, што нават маленькіх дзяўчынак могуць страшыць іх уласныя цацкі. Безумоўна, я адчуваў і любоў, і час ад часу халадок да лялек, асабліва ў 3 гадзіны ночы, калі ты думаеш пра сябе: «Няўжо гэтая лялька проста варушылася?»

Ваша новая кніга лялька выходзіць на наступным тыдні. Чаму мы павінны чытаць кнігу пра гэтыя неадушаўлёныя аб'екты?

Я люблю глядзець на штодзённыя прадметы і раскрываць у іх больш глыбокі сэнс. І што можа быць больш займальным — і дзіўны— чым лялькі? Лялькі - гэта аб'екты для фантазій і гульняў, таму па сваёй задуме яны надзвычай цікавыя. Але яны таксама з'яўляюцца кантэйнерамі для разнастайных паведамленняў пра жаноцкасць і жаноцкасць, якія мы навязваем дзецям. Яны з'яўляюцца дзіўным аб'ектывам для погляду на свет, таму што яны адлюстроўваюць класавую і расавую катэгарызацыі, стандарты прыгажосці, сэксуальныя фантазіі, знакамітасці, самаадчуванне і многае іншае. Некаторыя з маіх першых чытачоў ніколі не гулялі з лялькамі і не думалі пра іх, і яны былі цалкам захопленыя, таму што тэма такая багатая.

Што падштурхнула вас напісаць гэтую кнігу?

Як і многія маленькія дзеці, я рос з лялькамі і вельмі іх любіў. Але калі мне было 8 гадоў, мая сям'я пераехала ў акругу Калумбія, дзе мы наведалі Смітсанаўскія музеі, і тады я ўбачыў лялькі як частку іх калекцыі. У гэты момант я зразумеў, што мае цацкі таксама з'яўляюцца каштоўнасцю і гісторыяй. І тады я стаў нейкім малодшым навуковым супрацоўнікам. Я хацеў даведацца перадгісторыю гэтых цацак. Я пачаў вывучаць Блакітную кнігу для антыкварных лялек, хадзіў на з'езды, спрабуючы ўвабраць усе гэтыя веды. Гэта быў першы крок у больш глыбокім разважанні пра лялькі. Але мне спатрэбілася ажно да паўналецця, каб сабраць гэты аб'ём ведаў з фемінісцкім аналізам.

Вы глядзіце на лялек праз феміністычную прызму, але таксама пазбягаеце простых маральных вывадаў. Як вы думаеце, чаго не хапала папярэдняй крытыцы лялек?

Тое, пра што я распавядаю ў кнізе, - гэта другая хваля фемінісцкага пратэсту на кірмашы цацак у Нью-Ёрку і Барбі ў прыватнасці. Лялек, якія прытрымліваюцца, скажам, вельмі вузкіх стандартаў прыгажосці, лёгка злачыніць. Але праўда ў тым, што Барбі не з'яўляецца добрым/дрэнным бінарным файлам. Паколькі яна ўвасабляе жаночы ідэал, яна ўяўляе сабой мяшанку, як галівудская зорка, супермадэль або любая іншая сапраўдная жанчына, якая дзейнічае ў патрыярхальнай сістэме.

Калі бацькі пытаюцца ў мяне: «Ці добрая Барбі? Яна дрэнная?» Я проста кажу: "Так". Так да ўсяго вышэйпералічанага. Але частка таго, што робіць яе неадольнай для дзяцей, - гэта шэрыя зоны. Ёсць Saturday Night Live эскіз, дзе нехта ўвесь час спрабуе прымусіць маленькіх дзяўчынак гуляць з лялькай Барбі, апранутай у штаны, а ў канчатковым выніку яны гуляюць са старой мятлой. Дзеці ведаюць, калі цацка - гэта маральнае хатняе заданне.

Лялькі прадаюцца дзяўчынкам, але з імі гуляюць дзеці любога полу. Хлопчыкі і небінарныя дзеці таксама цягнуцца да іх. Як вы думаеце, кампаніі, якія займаюцца цацкамі, нарэшце ўсведамляюць гэта?

[Уздыхае] Адным словам, не. Яшчэ ў 70-я гады ў альбоме “Free to Be You and Me” была песня пад назвай “William Wants a Doll”, і яна сцвярджала, што маленькія хлопчыкі таксама любяць гуляць у лялькі. І вось мы каля 50 гадоў праз, і ўсё яшчэ існуе неверагодны гендэрны падзел у праходах з цацкамі і практычна не прызнаецца, што хлопчыкі і небінарныя дзеці таксама гуляюць у лялькі. Маркетынг лялек і паведамленні па-ранейшаму арыентаваны на дзяўчынак.

Праўда ў тым, што кампаніі, якія займаюцца цацкамі, усё яшчэ застаюцца кампаніямі, і яны займаюцца атрыманнем прыбытку, таму яны звычайна кансерватыўныя і позна прымаюць любыя сацыяльныя змены. Толькі паглядзіце, колькі часу спатрэбілася MattelMAT
каб стварыць Чорную Барбі. Яны рабілі іншых чорных лялек-паплечнікаў, але яны чакалі да 1980 года, каб зрабіць Чорную Барбі. Гэта даволі шмат часу пасля руху за грамадзянскія правы.

Вы пішаце пра сэкс-лялькі, андроіды, бітмодзі, манекены, нават васковыя фігуры мадам Цюсо — тое, што большасць людзей неабавязкова аднесла б да катэгорыі «лялькі». Чаму вы вырашылі ўключыць іх у кнігу?

Я павінен сказаць, што гэта былі некаторыя з маіх любімых раздзелаў для працы! Катэгорыя «лялькі» насамрэч даволі адкрытая, і менавіта ў гэтых неапрацаваных краях выяўляюцца некаторыя сапраўды цікавыя рэчы пра тое, што мы цэнім у жанчынах.

Напрыклад, васковыя фігуры - гэта ў асноўным гіганцкія лялькі і ў натуральную велічыню прыклад знакамітасцяў, якіх мы праслаўляем. У нас ёсць маленькія лялечныя версіі, скажам, Каралевы Вікторыі або Spice Girls, і ў нас ёсць іх адпаведныя васковыя фігуры ў Музеі мадам Цюсо. Знакамітасці часта лічаць медным пярсцёнкам жаноцкасці, які звычайна злучае ў сабе шмат магутных рэчаў, такіх як прыгажосць, маладосць, талент. Але Цюсо (дарэчы, рэальны чалавек) разумеў, што слава - гэта паездка на амерыканскіх горках, і публіка любіла знакамітасцяў на піку, але яшчэ больш любіла іх, калі яны падалі нізка. Гэтая паездка на амерыканскіх горках - вельмі класічны наратыў для знакамітых жанчын - узыходзячай зоркі, якая кепска скончылася. Мы вельмі зачапіліся за гэты аповед, нават прайграваючы яго з дапамогай нашых цацак.

Апошняе пытанне: калі б хто-небудзь прыйшоў у ваш дом, ці знайшоў бы ён гіганцкі «лялечны пакой» з лялькамі ад падлогі да столі?

[Смяецца] Жадаю! У мяне насамрэч няма гіганцкай калекцыі лялек. У мяне ёсць жменька, якую я ўсё яшчэ валодаю з часоў майго малодшага калекцыянавання, і ўсе яны запакаваныя. Мой партнёр не цікавіцца лялькамі, таму іх нават няма на выставе. І я разумею!

Але я скажу, што часам, калі я даследаваў гэтую кнігу, я думаў пра сябе: «Няўжо я збіраюся выдаткаваць усю сваю кнігу аванс на лялькі?» Я ўсё яшчэ знаходжу іх такімі мілымі, чароўнымі і прывабнымі! У мяне ўсё яшчэ ёсць тое жаданне выдаткаваць на іх сваю «дапамогу»! І, магчыма, калі я стану старэй, я вярнуся да тых дзён. Я лёгка магла б стаць старой лэдзі з шафай з кур'ёзамі, поўнай старадаўніх Барбі.

Марыя Тэрэза Харт з'явіцца на Кнігарня Word у Брукліне каб адсвяткаваць выхад яе новай кнігі. Мерапрыемства адбудзецца ў чацвер, 3 лістапада 2022 г., у 7:00.